Скиф алтыны мен мысырлық перғауындардың пирамидалары, ацтек храмдары және ежелгі римдік акведуктар – археологтардың тынымсыз құмарлығының арқасында осы ежелгі құпиялардың барлығы қазіргі адамзатқа қол жетімді болды. Өткеннің шексіз жарысында бұл таңғажайып адамдар жаңа артефакт табуға үміттеніп, құдайдың ұмытылған жерлеріне баруға дайын. Археологтар - бұл өткенді жақсы көретін адамдар, тіпті өздерінің кәсіби мерекесі – 15 тамызда әдеттегідей атап өтілетін археолог күнін өздері ойлап тапқаны таңқаларлық емес. Археолог мамандығы романтика, экспедициялар, қазба жұмыстары, ежелгі дәуірмен байланыс қызықты болып көрінеді.

Осыдан тура 40 жыл бұрын Виктор Зайберттің басшылығымен біздің бай жерімізде сенсациялық олжалар табылды, жүздеген көне артефактілер Ботай қонысына адамдар алғаш рет жылқыны бағындырғанын растады. Виктор Зайберт ғылымда Ботай қонысын ашумен және зерттеумен танымал.

Ботай мәдениеті – энеолит дәуіріндегі Солтүстік Қазақстан тайпаларының мәдениеті. Солтүстік Қазақстан облысы Айыртау ауданы Никольское ауылынан оңтүстік-шығысқа қарай 1,5 км жерде орналасқан. Шамамен алты мың жыл бұрын болған елді мекен 1980 жылы ашылды. Жас ғалым Виктор Зайберт өзінің екі әріптесі Владимир Заитов пен Олег Мартынюкты барлауға жіберді. Жас балалар бос қолмен емес, кремний бұйымдарының толық сынықтарымен оралды. Виктор Федоровичтің айтуынша, ол бұл олжаның қаншалықты сенсациялық болатынын ойлаған жоқ. Айналасында ауылшаруашылық жерлер болды. Ботай қонысында жергілікті тұрғындар жүруден қорқып, оларды тіпті жерден шыққан жануарлардың сүйектерінен қорқытты. Адамдар мұнда мал қорымы бар деп ойлады. Осының арқасында ғылым адамдар қол тигізбейтін нысанды алды. Қазба жұмыстарының алғашқы аптасында ғана олар 40 мыңнан астам артефактілерді жинай алды, жақын орналасқан қарағайлы орманға жиналды. Ботайдағы басты жау жыл сайын шатқалды жуып, ежелгі қоныстың қалдықтарын қиратқан Иман-Бұрлык өзені болды. 10 жылдан астам уақыт бойы күрес жүріп, археологтардың жеңісімен аяқталды.

Ботай қонысында бірнеше ғасырларға созылған оның өмір сүруінің негізгі кезеңінде ежелгі адамдар кемінде 250 тұрғын үй салған. Жартылай жер асты тұрғын үйлердің ауданы 20-дан 70 шаршы метрге дейін болды. Олар топтарда орналасқан, көбінесе бір-біріне жақын орналасқан, сонымен қатар кейбіреулері бір-бірімен өтулермен байланысқан. Барлық ғимараттар тұрғын және шаруашылық болып бөлінеді. Өздеріңіз білетіндей, әр үйде орталықта орналасқан бір ошақ болған. Мұндай тұрғын үйлерде бір экономикалық бірлікті білдіретін туыстық қауымдастықтар өмір сүрген болуы мүмкін. Ол 40-тан 50 адамға дейін болуы мүмкін. Ұжымдық гетеросексуалдық жерлеу өз кезегінде үш-төрт шағын отбасынан тұратын отбасылық - шаруашылық қауымдастықтардың өмір сүру мүмкіндігін растайды. Егер Солтүстік Қазақстан аумағындағы неолиттік ескерткіштерде аң аулау мен балық аулауға тән құралдар басым болса, онда энеолит дәуірінде орман даласының осы бөлігінде өндіруші шаруашылыққа көшуге байланысты ағаш өңдеуде, мал жаю ісінде және үй кәсіпшілігінің басқа да түрлерінде қолданылатын құралдар жетекші орын ала бастады. Көптеген топқа тақтатас, әктас, гранит өнімдері жатады. Түрлі керамикалық ыдыстар кеңінен қолданылды. Сүйек құралдарының жиынтығы ерекше: жылқылардың төменгі жақ сүйектерінен жасалған орақтар мен өрімдер, жер қазатын құралдар, Ағаш өңдеу құралдары, инелер, шильдер және басқа да тоқу құралдары, мөрлер. Бұл ауылшаруашылық дағдыларының болуын және үй шаруашылығының дамыған жүйесін көрсетеді. Көптеген құралдар мен заттардың бетінде ою-өрнек, жұмбақ белгілер мен сызықтар бар. Бірақ Ботай қонысындағы табылған заттардың басты ерекшелігі – сүйек қалдықтары. Олар барлық жерде – жер бетінде, жерде, тұрғын үйлердің қабырғаларында, тұрғын үйлердің еденінде және шаруашылық шұңқырларында. Ең қызығы, қалдықтардың тек жүзден бір бөлігі - бизон, бұлан, елік, киік, аю, түлкі, қарсак, кемер, суыр, қоян, қабан сүйектері. Сүйектердің негізгі, басым көпшілігі жылқының қалдықтарына жатады, бұл үй шаруашылығының негізгі белгілерінің бірі. Ботай мәдениетіннің қалыптасуында Ертіс пен Жайық өзендері аралығын мекендеген тайпалар үлкен рөл атқарды.

«Ботай мәдениеті дала өркениетінің матрицасы болып табылады, ол әлемге жылқы - көлік дәуірінің басталуын берді, ол мыңдаған жылдарға даму векторларын анықтады. Ботайда дала өмірінің барлық негіздері қаланады», - деп есептейді В.Ф. Зайберт.

Сабина Әмірова
«Ботай» мұражай-қорығы
ҒФЭБ бөлімінің басшысы